Extraits "Tao Tian"

"Bien que la tradition chinoise soit fondamentalement humaniste, elle n'a jamais laissé de côté la nature, puisque l’idéal suprême de l'homme était d’arriver à faire Un avec le Ciel, cette unité représentait la forme la plus élevée de la manifestation de la nature humaine-divine.

"En Asie le dragon a toujours été considéré comme une créature bénéfique, de chance et de bonne fortune. Dans un autre aspect, il représente la sagesse, la force, l'audace, la santé, l'harmonie. Il était également dans la Chine antique le gardien des trésors et le symbole par excellence des arts martiaux."

"Dans le domaine de la science des nombres que les chinois de l’antiquité utilisaient, il y a le numéro huit, signe de prospérité et de chance pour tous les projets. Et ce numéro a aussi un lien étroit avec les trois Augustes et les cinq Empereurs que nous avons déjà mentionnés. De même qu'avec le nœud mystique qui fait référence au symbole de l'infini et qui correspond à la fois au numéro huit."

"Ceux qui pratiquent la Médecine chinoise savent très bien que le Chi régule l'équilibre spirituel, émotionnel, mental et physique. Diverses études confirment que l’apparition de tout type de maladie est la conséquence au final, d’un déséquilibre du Yin et du Yang."

"En réalité, l’immense tâche de Confucius a été considérable pour établir les principes moraux et éthiques dans la société chinoise de cette époque. Et si nous ajoutons l'éducation spirituelle du Tao, autre aspect fondamental, nous nous rendrons compte que grâce au Tao et à ses grands bénéfices internes, nous pouvons nous libérer des conditionnements humains qui nous attrapent de mille façons."

“En définitive, le Taoïsme explique que les émotions négatives qui ne sont pas résolues deviennent préjudiciables, non pas parce qu’elles sont mauvaises ou peccamineuses, mais en raison du déséquilibre qu’elles provoquent dans la vie et dans son entourage. C’est pourquoi la Médecine chinoise a toujours dit, que la cause principale d’une maladie vient de la dysharmonie émotionnelle.”

“Le bambou est un des symboles du Taoïsme par excellence. Il est à la fois très flexible, d’une résistance et d’une élasticité extrême. Lao-Tseu enseigne que nous devons être comme le bambou, car ainsi nous serions incorruptibles, vu que le bambou peut se plier, se tordre à volonté, et reste curieusement très difficile à casser.”

“On comprend mieux ici que la grande mission de Lao-Tseu, il y a plus de 2500 ans, a été consacrée à la philosophie de la non-pensée, au développement de l’intuition et au domaine de la mystique céleste. En échange, Confucius, lui, s’est plus orienté vers les valeurs humaines, la morale, l’éthique et toutes sortes de principes de normes comportementales.”

“Il faut dire assurément que le surprenant et prodigieux ouvrage du Tao Te King, est la porte ou l’espace intermédiaire qui existe entre le monde physique et le monde spirituel, entre l’information interne et externe. Il est définitivement le point de connexion indispensable pour nous dé-mentaliser, et ainsi avec grand courage passer de l’autre côté du portail-pont suprême.”

“C’est la condition qui a toujours été exigée pour parvenir à trouver la Voie-Tao. Il s’agit indubitablement du travail à réaliser sur Soi-Même, d’une part, et sur toutes les maladies psychologiques et égoïques qui nous affectent, d’autre part.”

 “Dans la tradition chinoise Taoïste, la méditation est un état d’attention permanent sur la façon dont pense le mental, de comment nous expérimentons les sentiments, de même qu’un état de relaxation physique constant Fang Song. C’est une discipline stable et régulière qui doit nous accompagner tout au long de la journée, et non une pratique intermittente dans notre quotidien.”

 “En effet, la réalité du Tao englobe tout ce qui est existant et non existant, et tout état indéfini ou imprécis qui subsiste, est cause de perturbation puisqu’il sort du principe-origine et de l’effet-conclusion. C’est pourquoi il est dit que le Tao est la cause sans cause, le commencement et la fin de tout ce qui existe, mais il n’est pas confusion ni trouble, il est éclaircissement et entente-harmonie.”