Extraits Sunyata

“Concernant le renoncement des Désirs-Vairagya, si perturbants et qui se connectent au Mental Inférieur-Manaskana, la meilleure méthode pour l’Autocontrôle-Dama, aussi bien pour les Védas, Bouddhistes, Shivaïtes que les Brahmanistes, était de garder avant tout l’esprit fixé sur leur objectif interne, et pour rien au monde ils ne se laissaient gouverner par le mental.”

“C’est pour cette raison qu’aujourd’hui plus que jamais, il est fondamental de rechercher la véritable aspiration de vouloir être différents, être plus responsables, solidaires, impliqués, sensés, affectueux, pour ainsi pouvoir évoluer plus rapidement. Par ailleurs, il est fortement recommandé que chaque jour, de manière réelle et non fictive, nous fassions des efforts pour offrir un moment de Félicité-Sukkha, à ceux que nous prétendons aimer, ce qui démontrera que nous sommes à un niveau ascendant d'Evolution-Progrès -Dharamchakra.”

“Il est évident qu'autrefois quand l'être humain était encore à l’Âge d’Or-Satyayuga et d’Argent-Tretayuga, lorsque la lumière de la Vérité, la Sagesse et l'Amour-Maitri prévalaient sur Terre, rien n’était dissimulé, alors tout ce qui se faisait, était visible et tangible, c'est pourquoi en plus d’avoir des principes éthiques, des valeurs morales et des valeurs de l’âme, la vie était plus Heureuse -Ananda, communicative, sincère et loyale, car on savait parfaitement que rien ne pouvait être occulté ou falsifié.”

“Il y avait également certains dieux qui partageaient et transmettaient leurs profonds enseignements à ceux qui étaient en retrait. C'est le cas de Shiva qui tout en étant un dieu, a voulu se présenter comme un ascète, et a réussi ainsi à aider un grand nombre de gens à évoluer. Il en est de même avec le Bouddha Sakyamuni qui a enseigné la voie de la Compassion parmi les hommes.”

“En effet, si des faits dénigrants s’opposent à la foi, la volonté d’être meilleurs, c'est-à-dire à cette solidité-conviction, c’est un indice qu’en plus d'être faibles, nous sommes aussi vulnérables. C'est pour cette raison que les Brahmanes, les Tibétains, les Zenistes, étaient de grands sages, ils nous ont montrés que si l'Invulnérabilité-Résistance-Anatman est présente, c’est indubitablement parce que nous avons une Grande Ame-Mahatma.”

“A partir du moment où nous serons plus sérieux, matures, véritablement équilibrés et que nous cesserons de nous comparer, c’est alors que commencera notre authentique Evolution-Dharamchakra, et nous le disons ainsi parce que c’est grâce à cela que nous obtiendrons la liberté d’être ce que nous sommes, et non une simple projection de ce que nous voulons être .”

“Brahma-Brahama comme Etre de tous les Etres, est le seul qui possède cet incommensurable pouvoir pour créer et recréer, mais tout émane du Feu de l’Etre, appelé Shiva, et de l’Energie Génératrice Shakti. Il s’agit des deux aspects d’une même origine, inséparables et immuables, c’est à dire le Fohat-Purusha-Etre, qui n’est jamais séparé de l’énergie cosmique créatrice Shakti ou Kundalini.”

“Shiva signifie le Bienveillant, et c’est avec cette caractéristique de dieu indulgent qu’il se sacrifie pour les dévots et pour le monde, c’est pour cela qu’il est considéré comme le Médecin qui guérit l’Ame, celui qui compatit à la souffrance des personnes et les libère. C’est aussi le dieu de l’Ascétisme qui symbolise la maîtrise de soi, et le créateur même du Yoga (union). ”

“Dans le Yoga, il y a le Karma Yoga dont le but est d’éviter d’accumuler des actions négatives ou des dettes impayées moyennant des efforts et de bons principes; le Jñana Yoga qui cherche l’identification avec la Réalité Suprême par le biais de la connaissance et la pratique des autres yogas…”

“De même il est primordial de savoir que dans notre corps vital que nous avons tous, se trouve l’Aura ou Vis Vitae, et si ce rayonnement ou enveloppe énergétique qui fait partie de nous depuis la naissance, est bien alimentée avec le Prana et les Pranayamas, il ne fait aucun doute que nous parviendrons à d’énormes progrès au niveau de notre travail interne. ”

“Déjà depuis des époques très lointaines un grand nombre de prières, d’oraisons, de cantiques, d’hymnes, de mantras en honneur à ces dieux a perduré et beaucoup d’entre eux ont même été conservés dans des textes comme les Upanishad, le Rig Veda, le Vayu Puruna, le Ramayana, la Bhagavad Gita etc. ”